Cамой многочисленной религиозной организацией Украины является Украинская Православная Церковь - 9423 прихода, 131 монастырь, 15 духовных учебных заведений (1805 студентов стационара и 2360 заочников), 3076 воскресных школ, 74 периодических издания. Причем с уверенностью можно сказать, что количество приходов УПЦ давно перевалило за 10000, т.к. в государственных органах не регистрируются больничные и тюремные приходы, которых в каждой из 35 епархий десятки, а также общины, созданные при учебных заведениях. Что касается статистики по областям, то за исключением 3-х галицких областей (Львовской, Ивано-Франковской и Тернопольской), УПЦ является доминирующей конфессией на всей территории страны. По данным Госкомрелигий, на приходах УПЦ несут послушание 7995 священнослужителей. Указано и количество монашествующих - 3727. К слову, по количеству вновь зарегистрированных приходов (+490) и вновь рукоположенных священнослужителей (+488) УПЦ также на первом месте в Украине.
Второй по численности приходов является Украинская греко-католическая церковь - 3289 приходов. Впечатляет. Но посмотрим статистику по областям: 95 % этих приходов сконцентрированы в Галичине и Закарпатье, и только 5 % на всей остальной территории Украины. Причем в 15-ти из 24-х областей их количество находится в пределах одного десятка (та же картина в Киеве и Севастополе), а в оставшихся 9-ти - в пределах 20 приходов. Заметим также, что в вышеназванном регионе проживает около 5 млн. человек, из которых лишь половина является униатами, следовательно, от общего числа населения Украины греко-католики составляют лишь 5 %, в то время, как от общего числа религиозных общин (включая протестантов) они составляют 14 %. Как в таком случае, если не экспансией на Восток, объяснить решение собора епископов УГКЦ о перенесении резиденции главы этой церкви в Киев, где уже выделены 6 гектаров земли под строительство кафедрального униатского собора на левом берегу Днепра. В то же время во Львове православный архиепископ Львовский и Галицкий Августин вот уже 9 лет не может получить участка земли под строительство епархиального управления и собора. Небольшое количество священнослужителей УГКЦ (1944) по сравнению с количеством приходов говорит не столько о нехватке кадров, сколько об отсутствии мест в западном регионе для полноценного служения. Большое количество монастырей и их насельников (соответственно 86 и 1123), а также учащихся учебных заведений (1166) при отсутствии мест для служения в регионе традиционного поселения свидетельствует о неизбежности миграции униатского духовенства на Восток (в т.ч. и за пределы Украины).
Наиболее интересной представляется информация об Украинской православной церкви - Киевский патриархат и Украинской автокефальной православной церкви.
По данным Госкомрелигий, в УАПЦ 1052 прихода и 653 священнослужителя, причем годовой прирост составляет аж 44 прихода и 25 священнослужителей. Следовательно, на начало прошлого года чиновники насчитывали 1013 приходов и 628 священнослужителей УАПЦ. Но это не соответствует данным самой УАПЦ, которая на своем соборе зимой 2001 года провела "ревизию" собственного хозяйства и честно призналась в существовании 561 прихода и 404 священнослужителей (данные с официального сайта УАПЦ). Причем более 80 % из них сконцентрированы все в тех же 3-х областях Западной Украины (Львовской, Ивано-Франковской и Тернопольской). Как не вспомнить о чичиковских "мертвых душах".
Не менее курьезная ситуация с монастырями в УАПЦ. За 2001 год их количество увеличилось с 1 до 3, но количество монахов уменьшилось с 4 до 0. Задача с двумя неизвестными: во-первых, как могло увеличиться количество монастырей при полном отсутствии монахов и, во-вторых, как Госкомрелигий мог зарегистрировать 2 новых монастыря, когда для этого необходимо подать данные о монашеской общине, состоящей из не менее как 10-ти человек, в то время как у нас их минус 4. Примерно такая же история и с учебными заведениями. Их зарегистрировано 8 и обучается в них, по данным Госкомрелигий, 205 человек. В результате нехитрых математических действий (разделить количество учащихся на количество учебных заведений и на количество лет обучения) получается, что в каждом классе семинарий УАПЦ учится по целых 6 учащихся.
Что касается УПЦ-КП, то, по данным Госкомрелигий, насчитывается 3010 приходов этой релегиозной организации, на которую служат 2443 священнослужителя. Зная о традициях филаретовского раскола к "самораздуванию", стремлению регистрировать и создавать параллельные структуры и общины, а также имея информацию от епархиальных архиереев о том, что данные Госкомрелигий завышены как минимум на треть, получаем картину, когда реально существуют около 2000 приходов, из которых 80 % находятся в западных областях Украины. Причем ни в одной области Украины Киевский патриархат не является доминирующей конфессией.
Справедливости ради надо отметить, что в трех галицких областях филаретовцев больше, чем православных, но в то же время их значительно меньше, чем униатов. Чтобы подтвердить свои предположения о практике регистрации несуществующих приходов, приведем пример, когда настоятель известного в Киеве своей благотворительной и просветительской деятельностью Кирилловского прихода обратился в Киевскую администрацию с просьбой о передаче здания бывшего трапезного храма, чиновники ему ответили: а кому отдавать храм, ведь, кроме вас, на него претендует еще не ведомый никому некий "Кирилловский женский монастырь Киевского патриархата" (между прочим, существующий только на бумаге). Это к разговору о монастырях, которых у УПЦ-КП зарегистрировано 28 (по 4,5 монашествующих на каждый). А какие у Филарета монашествующие, известно на его личном примере и примере "трижды женатого дважды монаха" наместника Выдубицкого монастыря. Усомнится же в реальности цифры священнослужителей Киевского патриархата заставляет количество учащихся заочного сектора семинарии, которое составляет около 15 % от общего количества священнослужителей. Неужели остальные 85 % имеют духовное образование? А может, их вообще не существует?
За всем этим в тени остается Римско-католическая церковь, которая в Украине насчитывает 818 приходов, на которых служат 450 священнослужителей, из которых 285 - иностранцы (этот показатель у РКЦ в несколько раз выше, чем у других конфессий). Католики зарегистрировали в Украине 66 монастырей (436 монашествующих), 31 миссию и 13 периодических изданий.
Среди протестантов больше всего общин имеют евангельские христиане-баптисты (2113) и христиане веры евангельской пятидесятники (1131), которые по их количеству уступают только УПЦ, УПЦ-КП и УГКЦ. Однако баптисты лидируют по количеству учебных заведений (42) и учащихся в них (3849/2078, годовое увеличение - 2019 человек). А по количеству служителей (2851) они уступают только УПЦ. У пятидесятников количество пасторов достигло 1737. Далее следуют адвентисты седьмого дня и свидетели Иеговы (соответственно 839 и 488 общин при 1099 и 1752 служителях). Судя по количество протестантских общин, они созрели, чтобы Госкомрелигий занялся вплотную проблемой их объединения в единую, национальную, независимую, поместную протестантскую церковь, которая будет нести правду об Украине во все концы и "лузы" земного шара.
Нехристианские религии в списке представлены иудеями и мусульманами. Первые насчитывают в Украине 245 общин, вторые - 386, которые, к сожалению, тоже "разгармонизированы" по трем ветвям украинского национального ислама (подавляющее большинство мусульманских общин находится в Крыму).
Не вошедших в таблицу религиозных общин - 2125, среди которых неохаризматы всех мастей и направлений, протестанты, мормоны, кришнаиты, последователи других восточных религий и детище украинского общества "Просвіти" - рідна українська народна віра (РУН-віра), а если проще - язычники. Почему-то не подверглись учету сатанисты, секта религиоведов и др.
Кстати, эти же цифры можно прокомментировать совсем по-другому. И кому тогда нужны мифы, создаваемые структурами, которые должны бы были знакомить нас с достоверной информацией. А может, не нужна такая статистика, которая игнорирует объективные вещи в угоду политической конъюнктуре и когда религиозные организации становятся участниками своеобразного соревнования, которое не делает православных более православными, а раскольников менее раскольниками? Может, стоит оставить церкви в покое, чтобы они зарабатывали авторитет не путем регистрации дутых уставов несуществующих приходов и присвоением себе громких титулов, а занимаясь пастырской и благотворительной деятельностью, чтобы люди, "видя их добрые дела, прославляли Отца нашего Небесного" (Мф. 5, 16).
 |
