08.07.2003. ТУЛЬЧИН. Прихильники розкольничого “київського патріархату” вдалися до фашистських методів у боротьбі проти Православного приходу с. Глибочок

Про факти насильства, які нагадують звірства винищувачів Хатині, розповів у своєму рапорті єпископу Тульчинському і Брацлавському Іпполіту настоятель храму св. Косми і Даміана с. Глибочок Тростянецького району Вінницької області ієрей Павло Дон. В рапорті говориться:
«Довожу до відома Вашого Преосвященства про факти насильства і вандалізму, які сталися в с. Глибочок стосовно мене, віруючих нашої Церкви і нашого храму, вчинені прихильниками УПЦ-КП.
За роки мого служіння на цьому приході не припинявся потік пліток, лайки, залякувань і погроз розправи, який розпочався 29 серпня 1999 року. Тоді “віруючі” КП, підігріті алкоголем, не допустили богослужіння священників Тростянецького благочинія застосувавши фізичну силу і брутальну лайку. Очолював їх тоді “священник” Михайло. Тільки витриманість і розважливість наших священників не дали статися гіршому.
22 травня цього року рабам Божим Мовканюк Ганні та Марчук Параскеві прихожани УПЦ-КП в присутності “священника” Олександра, який схвалював їх слова, погрожували перепинити їх на мосту і вчинити розправу.
Цьго ж дня увечері, після сесії місцевої ради, на якій ставилось питаня про виділення нашій громаді земельної ділянки із залишками колишнього храму, ті ж “віруючі” погрожували не пустити мене в Глибочок, обірвали бороду, кинули в Буг.
Ранком 25 травня вони перейшли до дій. Коли я їхав із р.Б. Сполітак Марією, Гудик Аллою та Шевчук Катериною в с. Глибочок на богослужіння, прихильники УПЦ-КП в кількості приблизно 15 чоловік на мосту через річку Південний Буг вийшли на проїжджу частину, щоб зупинити мою автомашину. Коли в натовпі я зупинився, мене через відкриту шибку схватили за бороду. Різко рушивши з місця, я із суаутниками врятувався від розправи, залишивши частину бороди в руці якогось чоловіка.
Після цього ці люди прийшли до нашого храму і намагались увірватись усередину. Неймовірними зусиллями наших прихожан вони не були допущені в храм і біснувались надворі: били камінням і колом в двері, розбили вікно, піднімали двері залізним прутом. Багато з них перебували в нетверезому стані. Всі їхні дії супроводжувались нецензурною лайкою, образами і погрозами фізичної розправи на адресу присутніх у храмі. В храмі якраз служилась Божественна Літургія.
Після цього нас замкнули в церкві і пригрозили запалити. Через спеку і маленькі розміри приміщення в храмі встановилась духота. Люди всередені, більшість з яких похилого віку, пережили важкий психологічний стрес і перебували в тяжкому фізичному стані. Перелякався хлопчик Вадим, який прийшов на богослужіння. Ні просьби, ні сльози, ні вмовляння не могли спинити беззаконні дії знавіснілого натовпу. “Священник” УПЦ-КП Олександр спостерігав за тим, що відбувалося, зі свого храму, не роблячи спроб вгамувати своїх прихожан. Не допомогло і втручання сільського голови Валентини Григорівни, яка навіть не підійшла до нашого храму. Лише коли прибули співробітники міліції, ми були врятовані від непоправного. Але ситуація не розрядилася. Погрози і прокльони продовжують сипатись на мене і наших прихожан. Рабі Божій Марії Белюшиній погрожували перебити ноги, щоб не ходила до храму. Мені обіцяли відірвати не тільки бороду, а й голову. В присутності працівників міліції активісти УПЦ-КП заявили, що наймуть вбивцю, щоб знищити мене фізично.
26 травня 2003 року».

25.06.2003. САРНИ. Вірні канонічної Церкви виступають проти почергових з філаретівцями богослужінь

Єпископ Сарненський і Поліський Анатолій відвідав Петропавлівську церкву селища Малинськ Березнівського району у зв’язку з тим, що прихильники розкольницького угрупування "Київський патріархат" намагаються запровадити в храмі почергове богослужіння. Владика закликав віруючих невідступно боротися за збереження канонічного Православ’я на своїй рідній землі. Після Божественної Літургії єпископ Анатолій провів з місцевими жителями бесіду про сутність та причини філаретівського розколу.

25.06.2003. САРНИ. Мер Кузнецовська не дозволяє православним віруючим звершувати богослужіння

Продовжується конфлікт між Свято-Іверською православною громадою, що розташована в місті енергетиків Рівненської АЕС та міським головою Кузнецовська С. І. Жданюком, який протягом року, порушуючи конституційні права віруючих, не дозволяє їм звершувати богослужіння. Це відбувається, незважаючи на те, що громада протягом року платить за оренду земельної ділянки щомісяця 300 грн. У день Святої Трійці (і то як виняток) міський голова уперше за довгий час існування громади дозволив віруючим звершити Божественну Літургію. Наступного дня парафіяни пікетували міську раду, вимагаючи дозволу продовжувати богослужіння. Але міський голова залишається на своїй позиції, при цьому офіційно не відповідає на жоден з запитів не тільки громади, але й правлячого архієрея. Громада, що була зареєстрована чотири роки тому рішенням голови Рівненської облдержадміністрації, із-за протистояння з Кузнецовською міськрадою не може функціонувати, що викликає напругу серед віруючих.

25.06.2003. КИЕВ. Среди заброшенных могил на Замковой горе найдена и оскверненная могила профессора Киевской духовной академии

Находящаяся в ведении Управления по охране памятников Замковая гора давно стала местом, где регулярно «оттягиваются» сатанисты, толкинисты, байкеры, наркоманы и алкоголики. Так вот среди мусорных свалок, разрушенных могильных плит, разбросанных каменных постаментов обнаружено, оббитое со всех сторон, надгробье профессора Киевской духовной академии П. И. Линицкого. К сожалению оскверненной продолжает оставаться и часовня, в которой совершались панихиды по священнослужителям и монахиням, похороненным на кладбище. Возникает вопрос: от кого же охраняет государство эту территорию? И не лучше было бы вернуть ее законному владельцу - Флоровскому женскому монастырю? И тогда хозяин, а не охранник найдет способ восстановить и удерживать в должном благолепии памятник истории.
Петр Иванович Линицкий (1839 - 1906) был профессором философии в Киевской духовной академии и получил звание доктора богословия за сочинение "Учение Платона о божестве" (Киев, 1876). Его магистерская диссертация: "Различные направления немецкой философии после Гегеля в отношении ее к религии" была напечатана в журнале "Вера и Разум" в 1887 г. под псевдонимом И. Петров. Философские принципы Линицкого изложены в его книгах: "Идеализм и реализм" и "Основные вопросы философии" (Киев, 1901). Он написал и ряд других книг: "Пособие к изучению вопросов философии" (Харьков, 1892), "Есть ли какая-либо связь между религией, верой и наукой" (Харьков, 1898), "Изящная литература и философия" (Харьков, 1893).

24.06.2003. КИЕВ. По мнению Правительства США возвращение церковной собственности все еще остается нерешенной проблемой в Украине

Соединенные Штаты Америки признают прогресс Украины в области религиозной свободы. В связи с этим администрация Буша поддержала законоположения, согласно которым в отношении Украины не будут действовать требования поправки Джексона-Вэнника (Jackson-Vennik), заявляет посол США в Украине Карлос Паскуаль. "В настоящее время Соединенные Штаты снимают с Украины ограничения поправки Джексона - Вэника каждый год, но мы готовы законодательно закрепить их перманентное снятие", - подчеркнул К.Паскуаль в статье, публикуемой дипломатом в газете "День" во вторник.
Посол напомнил, что поправака Джексона - Вэнника, действующяа с 1974 года, запрещает нормальные торговые отношения с некоторыми странами (в список была включена и Украина), в которых существуют ограничения эмиграционных прав, особенно в отношении религиозных меньшинств. Отметив успехи Укарины по обеспечению свободы вероисповедания, американский дипломат указал в то же время на то, что "несколько важных проблем, которые касаются всех религиозных групп и религиозной свободы, в Украине сегодня еще не решены. Парламент до сих пор не принял новый закон о свободе совести и религиозных организациях. Возвращение церковной собственности все еще остается проблемой. Почти все религиозные группы испытывают сложности с местными властями, решая дела, связанные с возвращением храмовых зданий или получением земельных участков под храмы. "Во Владимир-Волынском местная власть дала разрешение на строительство жилого комплекса на месте еврейского кладбища. Бывают случаи давления на некоторые немногочисленные религиозные группы. Так, милиция задерживает мусульман, особенно не граждан Украины, для безосновательных проверок документов", - пишет дипомат.
Правительство США, отмечает посол, не только фиксирует все случаи нарушений в ежегодном докладе, но и активно работает с украинской властью в решении различных религиозных проблем. "Возвращение собственности всем религиозным общинам одна из ключевых проблем, которые мы регулярно обсуждаем с нашими украинскими коллегами", - пишет К. Паскуаль.