Православіє в Україні / Православие в Украине / Orthodoxy in Ukraine

Столь странную позицию председатель парламентского комитета по вопросам культуры и духовности обнародовал на пресс-конференции в «Укринформе» и потребовал возвратить на доработку законопроект о внесении изменений в Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях». Главе комитета дружно подпевали пресс-секретарь непризнанного в православном мире денисенковского «патриархата» некий Евстратий и униатский священник Роман Небожук.
Впрочем, к странностям бывшего режиссера уже стали привыкать: чего стоит хотя бы приснопамятная защита Танюком Сандея Аделаджи от правохранительных органов Украины. Таким образом, он «спасал» национальную духовность Украины! Сегодня Лесь Степанович лоббирует интересы разоблаченного агента КГБ Михаила Денисенко (Филарета) и примкнувших к нему униатов (участвовавший в пресс-конференции представитель протестантов Украины заявил, что его конфессия выступает за предоставление Церкви статуса юридического лица).
Танюку, как выяснилось, известно, что статусом юридического лица облечены Церкви всех европейских стран. Почему же он с такой яростью борется против такого статуса Церквей Украины, ведь они были лишены его кровавой атеистической диктатурой? Причина очевидна. Этот статус моментально обнаружит призрачность имущественных прав дорогого сердцу Леся Степановича чекистко-филаретовского Киевского Патриархата, которому придется жить по закону: вернуть репрессированной Церкви храмы и имущество, а также церковную кассу, которую присвоили себе Филарет и нардепы. Закроется филаретовская кормушка, как же сие допустить возможно?
Поэтому Танюк с Филаретом считают, что проект закона «является преждевременным и не отвечающим общественным трансформациям».
Против предоставления Церкви статуса юридического лица выступают, как оказалось, подданные римского престола – униаты и католики. Во всем мире они такой статус имеют, а в Украине он «преждевременен», причем преждевременен для Украинской Православной Церкви, к которой католики и униаты никакого отношения не имеют. Не хотите иметь такого статуса – не имейте: ведь это право, а не обязанность. Униаты и католики и так находятся в Украине в привилегированном положении: их отношения с нашим государством подняты до межгосударственного уровня, с главой римского патриархата мы имеем дипломатические отношения. Попробуй Лесь Танюк вылить ведро помоев на римо- и греко-католиков, — международный скандал грянет. Если самого Танюка Чорновил-младший может обвинить в том, что по его доносам «сотни людей, настоящих патриотов государства, отсидели не один год в тюрьмах», то Лесь Степанович может отстоять свою честь и достоинство в суде. А Украинская Православная Церковь на клеветника и в суд подать не может – прав у нее таких нет.
Униаты и католики хотят, чтобы государство заключало с ними, как в Польше, конкордат. Таковой нашим законодательством не предусмотрен, поэтому Танюк считает, что Верховная Рада должна разработать проект концептуальных основ государственно-церковных отношений. Таких концепций, кстати, уже было разработано несколько, и все они канули в бездну. Так не лучше ли, вместо изобретения своего особого, криминально-изуитского пути, в церковно-государственных отношениях опираться на нашу Конституцию и европейское законодательство?
Разумеется, новый законопроект несовершенен (в нем не отмечена роль традиционных религий, гипертрофированы функции Госкомрелигий, не ограничена деятельность тоталитарных сект и др.), но очевидны и преимущества перед старым доконституционным законодательством, что позволяет Церкви быть более свободной в выполнении своей миссии. И задача законодателей — в процессе чтений очищать закон от всех реликтов тоталитаризма, а не уподобляться крепостнице-Салтычихе, отрицая само право на существование свободной Церкви в свободной державе. Времена бесправия, думается, уже прошли.
Изображая себя поначалу поборником интересов и прав всех без исключения конфессий, глава комитета по вопросам духовности и культуры таки не смог не обнажить своих истинных пристрастий и, не стесняясь откровенной лжи, угроз, понес такое, что «тоталитарный» Госкомрелигий по сравнению с самим Танюком стал казаться церковно-благотворительной организацией. Мол, Украинская Православная Церковь против и украинской культуры, и государственного языка, и самого государства, и деньги вывозит за пределы Украины, и архитектурные памятники разрушает, и антинародный закон протаскивает — словом вредительская организация, которая, однако, «со временем отомрет, как сухая листва». Поразил и развязный тон, гадкие оценки, которые Танюк «раздавал» Православной Церкви и ее иерархам – словно перед журналистами выступал не «деятель культуры», а следователь НКВД-ОГПУ, отправивший на плаху тысячи православных священников и мирян.
К счастью, сторонников у заангажированного нардепа и сплотившейся вокруг него братии неизмеримо меньше, чем верующих многомиллионной тысячелетней Православной Церкви Украины. Она пережила и униатские погромы, и сталинское тотальное истребление, и хрущевские гонения, и брежневское «додавливание», и крачуковско-гебисткий произвол, переживет и «танюковщину». И врата ада не одолеют Ее.