02.04.2003. ИВАНО-ФРАНКОВСК. Городские власти не разрешают верующим отремонтировать Православный храм

В городе Коломые Ивано-Франковской епархии по улице Карпатской, 2 находится старинный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. В годы безбожного режима атеистические власти переоборудовали его под музей. Архиепископ Ивано-Франковский и Коломыйский Николай направил письмо на имя председателя Коломыйский городской администрации В. Юращука с просьбой возвратить храм канонической Церкви. В ответ на это на заседании городского совета было решено разрешить верующим подготовить территорию для строительства нового храма рядом с Благовещенской церковью. Естественно, было бы лучше, если бы православным дали возможность вернуться в древний храм. Но чиновники, разводя руками, говорят, что это историческая ценность и ее нужно беречь (хотя под охраной музея она рушится на глазах). Но, по словам архиепископа Ивано-Франковского и Коломыйского Николая, есть и другая сторона проблемы. «Местные униаты делают все, чтобы захватить этот храм. Для этого они готовы пойти на любой компромисс с городскими властями», — утверждает архиепископ Николай.

12.02.2003. СИМФЕРОПОЛЬ. Межконфессиональный Совет Крыма "Мир - дар Божий" еще раз подтвердил свою готовность к обсуждению любых вопросов с Духовным Управлением мусульман Крыма

Муфтий мусульман Крыма Хаджи Эмирали Аблаев обратился с письмом к митрополиту Симферопольскому и Крымскому Лазарю, сопредседателю Межконфессионального Совета Крыма "Мир - дар Божий". В своем письме он говорит о необходимости восстановления межконфессионального диалога в Крыму между религиозными организациями, считая его главным условием установления межконфессионального мира и поддержания стабильности в регионе. Муфтий мусульман Крыма предложил Совету " Мир - дар Божий" объявить о созыве в марте 2003 года крымской конференции по вопросу оценки эффективности работы Республиканского Комитета по делам религии при СМИ АР Крыма и его руководства, в частности.
В ответном послании члены Совета сообщили, что они приветствуют такое стремление к участию в межконфессиальном диалоге. У их числе: старший пастор Церкви Адвентистов седьмого дня по АРК В.Н. Рябой, председатель Духовного правления Крымских караимов Д.М. Эль, епископ Объединения церквей Евангельских христиан-баптистов В.И. Юхимец, настоятель Римско-католической церкви г. Симферополя о. Богдан Поточный, предикант религиозной общины Немецкой Евангелической Лютеранской церкви г. Симферополя Э.П. Герко, настоятель Армянской Апостольской Церкви о. Иеремия Макиян.
"Приостановление Вашего членства в июне 2000 года в Межконфессиональном Совете Крыма, - говорится в этом документе, - явилось инициативой Духовного Управления мусульман Крыма. В свою очередь, Межконфессиональный Совет не лишал вашу религиозную организацию возможности участия в диалоге, постоянно приглашал Вас лично к участию в заседаниях Совета, к принятию различных итоговых документов.
В то же время со стороны Духовного Управления мусульман Крыма за восемь лет совместной деятельности (до приостановления Вашего членства) никаких заявлений, либо критических замечаний по каким-либо спорным вопросам в Межконфессиональный Совет Крыма "Мир-дар Божий" не поступало.
За последнее время, благодаря успешной деятельности Совета, межконфессиональный диалог в регионе успешно развивался, сама организация пополнилась новым членом - Духовным Управлением Караимов Крыма. В июне 2002 года при участии представителей руководства Верховной Рады и Совета Министров АРК состоялась юбилейная научно-практическая конференция, посвященная 10-летию Межконфессионального Совета Крыма Крыма "Мир-дар Божий". Новой формой работы Совета стало проведение его выездных заседаний, встреч с руководителями городов и непосредственное обсуждение животрепещущих вопросов жизнедеятельности религиозных организаций Крыма
При помощи Комитета по делам религий при Совмине стало уже традицией проведение встреч-консультаций членов Межконфессионального Совета с руководителями различных министерств и ведомств АРК по вопросам землепользования, налогообложения, благотворительной деятельности и другим вопросам работы религиозных организаций.
Все это убедительно свидетельствует о том, что этнорелигиозный диалог, проходящий в рамках Межконфессионнального Совете Крыма "Мир - дар Божий" не только активно продолжается, но и обогащается новыми методами деятельности, которые приносят практическую пользу для его усчастников".
"В связи с вышеизложенным, - говорится далее в ответном послании Межконфессионального совета Муфтию мусульман полуострова, - мы еще раз подтверждаем свою готовность к обсуждению любых вопросов с Духовным Управлением мусульман Крыма, которое мы приглашаем к дальнейшему сотрудничеству. Однако полагаем, что оно должно проходить на взаимном уважении участников диалога друг к другу, готовности к конструктивному обсуждению всех возникающих вопросов без каких-либо условий, ибо все мы во имя будущего наших детей и внуков как зеницу ока должны сохранить в нашем Богоспасаемом Крыму то, что что нам оставил Творец: мир - дар Божий".
В заключение МСК сердечно поздравил Хаджи Эмирали Аблаева и всех мусульман Крыма с наступающим праздником Курбан Байрам, который олицетворяет мир, согласие и чистоту души.

04.02.2003. ТЕРНОПІЛЬ. Депутати Тернопільщини знов творять препони поверненню Свято-Успенської Почаївської Лаври законному володарю

Як повідомила інформагенція RISU, Депутати Тернопільської облради на сесійному засіданні прийняли звернення до Кабінету Міністрів України з проханням включити комплекс споруд лаври в перелік визначних пам"яток архітектури, історії та культури й не допустити передачу приміщень святині у власність будь-якої з релігійних конфесій. Приводом до такого кроку стало звернення намісника Почаївської Лаври єпископа Володимира до управління в справах релігії Тернопільської облдержадміністрації, в якому він, посилаючись на Указ Президента України "Про невідкладні заходи щодо остаточного подолання негативних наслідків тоталітарної політики колишнього СРСР стосовно релігії та відновлення порушених прав Церков та релігійних громад", просить передати комплекс споруд лаври у власність чоловічого монастиря Української Православної Церкви, замість незрозумілого "користування". На сьогодні комплекс споруд Свято-Успенської Почаївської лаври переданий в управління Держбуду і становить державну власність, перебуваючи на балансі управління містобудування та архітектури облдержадміністрації.
На думку депутатів обласної ради, "Почаївська лавра з давніх-давен є святинею українського народу, а отже - має належати саме народу". Тому вони "просять аби задля збереження спокою в регіоні та недопущення прояву будь-яких передумов для загострення міжконфесійних стосунків між релігійними громадами, Кабмін залишив комплекс споруд лаври в державній власності".
Дивує те, що саме в цьому регіоні найбільший відсоток храмів та монастирів, в тому числі і видатні пам"ятки архітектури, які повернено державою саме у власність (а не користування) релігійних громад. Звісно, Української греко-католицької церкви. Чому ж, коли справа стосується Православної Церкви, депутати діють в традиціях тоталітарного атеїстичного режиму, постраждалими від якого вони себе вважають, та намагаються відокремити Церкву не тільки від держави, а й від її власного народу?

10.02.2003. КИЇВ. Намісник Свято-Троїцького Іонівського монастиря прокоментував провокаційну заяву УРП "Собор"

Коментуючи твердження УРП "Собор" про "трагічну ситуацію, яка склалася внаслідок діяльності на території Національного ботанічного саду незаконно зареєстрованого монастиря УПЦ МП та його громади", намісник Свято-Троїцького Іонівського монастиря архімандрит Іона (Черепанов) зауважив: "Ніякої трагічної ситуації не існує. Подібні популістські заяви з боку народних обранців не можуть не дивувати, бо якби вони потрудилися хочаб ознайомитися зі змістом Закону України "Про природоохоронний фонд України", зокрема стт. 31-32,то подібного пітання б не виникало, і народні депутати займалися б законотворчим процесом.
Крім того, перед тим, як робити заяви про незаконну реєстрацію монастиря можна було б, для початку, отримати інформацію в Держкомрелігій України.
Монастир не робить нічого з того, що заборонено законом. Є Указ Президента України про реституцію церковної воасності. Кабінет Міністрів та комнетентні органи неодноразово досліджувалі дане питання разом з представниками Національної Академії Наук України. На сьогодні не монастир займається відстоюванням своїх прав, а відповідні державні установи працюють над дорученням Президента України про відновлення порушеної історичної справедливості, без чого неможливий вступ України до Европейського Союзу".

10.02.2003. КИЕВ. Провокационное заявление депутатской группы Украинской республиканской партии "Собор"

5 февраля на пленарном заседании Верховная Рада Украины проголосовала два депутатских запроса, подготовленных депутатской группой УРП "Собор" (фракция Блока Юлии Тимошенко) - "О выполнении положений Закона Украины "О природно-заповедном фонде Украины" на территории Национального ботанического сада им. М.М. Гришка НАН Украины" и "О возобновлении бюджетного финансирования Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника (Лавра) и Национального музея Тараса Шевченко".
В пресс-службе УРП "Собор" дали следующий комментарий: "Первый из запросов обусловлен трагической ситуацией, которая сложилась в результате деятельности на территории Национального ботанического сада незаконно зарегистрированного монастыря УПЦ МП и его общины. Второй запрос посвящен проблеме несогласованности действий Правительства и Киевской городской государственной администрации. В результате этого уже более месяца не финансируются ведущие национальные заведения культуры".
Перед нами очередной пример политически заангажированного наведения "тени на плетень".
Во-первых, Свято-Троицкому Ионинскому монастырю, о котором идет речь в заявлении, некогда принадлежало сто восемьдесят зданий. Теперь же, после атеистического разорения, монастырю возвратили только Свято-Троицкий собор, маленькую колокольню, а также небольшое подсобное помещение, которое служит трапезной. Остальные уцелевшие здания, которые находятся на монастырской территории, принадлежат ботаническому саду и министерству экологии. Большинство из этих зданий пустуют и находятся в аварийном состоянии.
Монастырь же пытается добиться от чиновников исполнения рекомендаций Совета Европы, Указа Президента и Правительственной программы по возвращению церковного имущества законному владельцу. Однако, по-видимому, кто-то хочет воспрепятствовать этому процессу под видом "сохранения национального достояния". Причем монастырь не требует от государства немедленной передачи всего имущества, а просит начать поэтапное возвращение с пустующих зданий, чтобы уберечь их от действительно "трагической ситуации", сложившейся по вине временщиков-охранителей, как "манны небесной" чающих бюджетного финансирования.
Во-вторых, забывчивость по отношению к названию Ионинского монастыря и одновременное упоминание Киево-Печерского музея-заповедника, по логике толкователей запроса, должно вызвать у невнимательного или неосведомленного читателя ощущения "трагической ситуации" и вокруг Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, которую также необходимо "защитить" от "незаконного пребывания" законных хозяев - монахов и верующих.
Но ведь если прийти в Лавру и оглянуться вокруг, то окажется, что Церкви возвращаются аварийные здания, которые до этого охраняли разного рода чиновники и музейщики. На глазах эти здания восстанавливаются, ремонтируются, заселяются, а территория вокруг них облагораживается. И все это без привлечения бюджетных средств.
Однако, перестаешь удивляться, когда вспоминаешь, что УРа-Патриатическую партию с христианским названием "Собор" возглавляет бывший первый секретарь Центрального Комитета Ленинского коммунистического союза молодежи Украины (ЦК ЛКСМУ), взору и сердцу которого конечно милее атеистические музеи и туалеты в алтарях храмов (как было в Киево-Печерской Лавре) и ступеньки из надгробных плит монастырского кладбища (как есть в Ионинском монастыре).