17.12.2004. КРИМ-ТУНІС. Морське товариство Севастополя для увічнення пам’яті попередників прагне взяти під опіку православну святиню

На останньому засіданні морського товариства Севастополя його голова Володимир Стефановський, який нещодавно повернувся з Тунісу, розповів про жахливий стан православного храму на честь Олександра Невського та кладовища царських емігрантів у туніському місті Бізертабула. Зважаючи на ситуацію, члени товариства вирішили створити музей на місці останньої стоянки Імператорського флоту у Тунісі, що дозволило б зберегти унікальний комплекс.
Сьогодні православний храм відвідує декілька десятків місцевих жителів та нащадків емігрантів. Цікаво, що в Тунісі проживає Анастасія Ширинська-Манштейн — останній свідок Кримської евакуації та відходу останніх кораблів імператорського Чорноморського флоту з півострова до африканської країни.

16.12.2004. ЧЕРНІГІВ. Єпископ Чернігівський і Ніжинський Амвросій: «Священика Сергія Іваненка-Коленду заборонено у служінні за провини перед Церквою, а не за політичні переконання»

Відповідно до рішення Чернігівської єпархіальної ради о. Сергія було заборонено у служінні. Владика Амвросій звернувся до нього з листом, в якому зокрема зазначалося: «З болем у душі нагадуємо, що пастир — це умиротворитель душ людських, а не носій смути. Виступивши публічно з брехнею і поносінням священноначалля Церкви, Ви порушили Апостольські правила.., тому що, за словами святих Апостолів, “пресвітери та диякони без волі єпископа нічого не мають робити. Оскільки йому ввірені люди Господні і він дасть відповідь за душі їхні” (Правило 39-те).

Священик Сергій Іваненко-Коленда 23 листопада виступив у Чернігові на мітингу на підтримку кандидата Віктора Ющенка та проти фальсифікації виборів. Його промову під заголовком “Продажне фарисейство” кількома днями пізніше надрукувала всеукраїнська газета “Сіверщина” (№ 48 за 26 листопада). В ній зокрема читаємо: “Сьогодні Україна застигла в очікуванні громадянської війни, і в цьому – провина багатьох архієреїв Московського патріархату... Вся передвиборча кампанія Януковича, нібито ”православного кандидата” підтримувалася нашими архієреями та книжниками за його іудині срібреники...” Далі автор пише, що напередодні виборів відбулося зібрання настоятелів храмів області, де велася агітація за Януковича, і при цьому кожному вручався конверт з грошима.

За словами єпископа Чернігівського та Ніжинського Амвросія, зібрання настоятелів храмів напередодні виборів справді відбулося. На ньому обговорювалося широке коло проблем, у тому числі представники духовенства ділилися думками щодо кандидатів. Наголошувалося, що не можна використовувати амвон як політичну трибуну, вести агітацію у храмах, проте кожен священик має керуватися в першу чергу інтересами Церкви, тому на виборах підтримати того кандидата, який підтримує Православіє. До речі, о. Сергія на цьому зібранні не було.

Після виступу священика на мітингу і статті в газеті “Сіверщина” в єпархіальному управлінні пройшла нарада за участю секретаря єпархії протоієрея Феодора Мандзюка, ректора духовного училища протоієрея Олександра Доломана, благочинного Чернігова протоієрея Іоанна Пирогова, настоятеля храму, де служить о. Сергій о. Петра Казновецького та інших шанованих священиків. О. Сергія Іваненка запросили також, аби надати йому можливість пояснити свої дії, однак він не з’явився. Нарада постановила, що о. Сергій вчинив так, перебуваючи, можливо, на грані нервового зриву чи під впливом обставин, тому йому було запропоновано покаятися, виступити зі спростуванням своїх брехливих звинувачень і, зрештою, взяти відпустку на кілька тижнів.

Однак о. Сергій не просто не припинив антицерковних дій, а навіть надіслав єпископу нахабний ультиматум, де вимагав одного з міських священиків відправити на приходське служіння, іншого зняти з посади. В разі відмови о. Сергій погрожував надіслати “разоблачительного” листа Предстоятелю УПЦ, що він врешті-решт і зробив.

3 грудня відбулася ще одна єпархіальна нарада. На пропозицію “отямитися” о. Сергій повівся нешанобливо, погрожував багатьом священнослужителям “навести порядок” у єпархії. В результаті єпархіальна рада постановила підготувати наказ “Про заборону в служінні” – відповідне рішення підписали всі присутні настоятелі. “В особовій справі о. Сергія є багато скарг прихожан. Остання з них надійшла нещодавно – представники громади храму Святителя Феодосія висловили обурення на антицерковні дії о. Сергія, що ображають гідність духовенства й правлячого архієрея, сіють смуту, — прокоментував інцидент секретар єпархіального управління о. Феодор Мандзюк. – Отже, йдеться в першу чергу про церковний суд і про церковну оцінку дій окремого священика. У нашій єпархії чимало кліриків і мирян, які підтримували і підтримують кандидата В.Ющенка, однак про гоніння на них не йдеться. Мати власні політичні уподобання – невід’ємне право кожної людини, кожного чада Церкви”.

Виходить, політичне забарвлення цій справі намагаються дати ті люди, яким вигідно поширювати інформацію, що ганьбить Українську Православну Церкву, й сприяти розколу серед віруючих.

16.12.2004. ЧЕРНІГІВ-КИЇВ. Заборонений у служінні священик стверджує, що потерпає за політичні переконання

Темою вчорашньої прес-конференції в УНІАНІ стали утиски та політичні репресії, що їх начебто зазнає священик Чернігівської єпархії Сергій Іваненко-Коленда від церковного священноначалля. Депутат Чернігівської міської ради Сергій Шумило та згаданий протоієрей розповіли столичним журналістам про виявлені ними факти порушення чинного законодавства про вибори. Заборонений у священнослужінні отець Сергій наголошує, що постраждав за виступи проти втягнення Церкви в передвиборчі перегони та агітацію. Наприкінці прес-конференції чернігівські гості оголосили про створення ними Комітету православної взаємодопомоги, що координуватиме дії духовенства та віруючих, які виступають проти політичної агітації в церковній огорожі. У разі тиску з боку священноначалля – комітет надаватиме бажаючим правову та інформаційну підтримку.
Прес-служба Чернігівської єпархії, коментуючи ситуацію, зокрема зазначила, що отця Сергія Іваненка-Коленду було заборонено в служінні, зважаючи на брутальну, не гідну пастиря поведінку, на образу священноначалля, численні скарги віруючих та звернення обурених його антицерковними діями представників громади храму, настоятелем якого він донедавна був. Звертаючись у листі до о. Сергія, єпископ Чернігівський і Ніжинський Амвросій зокрема написав: «З болем у душі нагадуємо, що пастир — це умиротворитель душ людських, а не носій смути».

16.12.2004. ДОНЕЦЬК. Святогорську Лавру охоронятимуть міліцейські патрулі

Три службових авто отримала донецька міліція для охорони Успенської Святогорської Лаври. Ініціатива придбання транспортних засобів належить донецькій обласній раді та адміністрації. Варто відзначити, що заходи щодо охорони Святогорської Лаври є досить вчасними, оскільки після освячення Лаври кількість паломників і туристів збільшилася майже в півтора рази. Щомісяця святиню відвідує близько сорока тисяч осіб. Православие.ru

16.12.2004. ЧЕРНІГІВ. На відкритті нової прикордонної застави владику Амвросія нагороджено військовою медаллю

Освячення нової прикордонної застави в селі Деревини Городянського району здійснив нещодавно єпископ Чернігівський і Ніжинський Амвросій. В урочистостях на честь цієї події взяли участь заступник директора Департаменту охорони кордону Державної прикордонної служби України генерал-майор Борис Марченко та представники органів державної влади і місцевого самоврядування.
Єпископ Амвросій звернувся до присутніх зі словами привітання, а також подарував воїнам ікону та духовну літературу. Натомість, за дорученням голови державної прикордонної служби генерал-полковника Миколи Литвина, владиці вручили медаль “За сприяння в охороні державного кордону”.
Після урочистого мітингу гості застави “Деревини” та місцеві жителі оглянули відремонтовані споруди, ознайомилися з виставкою зразків озброєння та спецтехніки, подивилися показові виступи інструкторів зі службовими собаками щодо виявлення наркотичних речовин, затримання порушників кордону тощо.