02.04.2003. ОДЕССА. Оргкомитет благотворительного марафона "Православные - детям Одессы" оказал гуманитарную помощь ветеранам
В связи с тем, что в ходе марафона "Православные-детям Одессы" на складе Оргкомитета скопилось большое количество вещей для взрослых граждан, решено было передать их старшему поколению нуждающихся. Благотворительная акция была проведена в Одесском отделении Всеукранского Общества пенсионеров при содействии благотворительного фонда "Здоровье и милосердие" (руководитель- Н. Карпенко.) Для ветеранов был организован небольшой концерт, на котором выступил лауреат международных конкурсов, солист Одесской филармонии гитарист Анатолий Шевченко. Пенсионеры горячо поблагодарили организаторов за эту встречу, а также, обратились к представителям Одесской епархии с просьбой наладить духовное окормление инвалидов и немощных граждан.
02.04.2003. КИЕВ. Открылся конкурс проектов памятника митрополиту Петру Могиле
04.02.2003. ОДЕССА. Началась подготовка к благотворительному марафону "Православные - детям Одессы"
Это масштабное мероприятие готовится по благословению Высокопреосвященного Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского Одесской епархией совместно с организацией "Единое Отечество" и благотворительной ассоциацией "Благо". Марафон начнется15 февраля, в праздник Сретения Господня, и завершится 9 марта, в Прощенное воскресенье. Цель акции - привлечь внимание городской общественности к бедам беспризорных детей и проблемам детских приютов и интернатов г. Одессы, а также собрать различные пожертвования для обездоленных сирот.
В Одесском Свято-Михайловском женском монастыре состоялось первое заседание Оргкомитета по проведению марафона. Акция по сбору пожертвований (вещи, игрушки, книги, продукты питания, денежные средства и т.п.) будет проходить возле храмов Одесской епархии, магазинов и рынков в течении 4-х воскресных (16.02-Неделя о мытаре и фарисее; 23.02- Неделя о блудном сыне; 2.03- Неделя о Страшном Суде; 9.03- Прощенное воскресенье) и в двух субботних дней (15.02-Сретенье Господне и 1.03 - Вселенская родительская суббота).
По благословению митрополита Агафангела, духовное окормление марафона возложено на Наместника Свято-Успенского патриаршего мужского монастыря, проректора ОДС архимандрита Алексия (Гроху); взаимодействие с настоятелями одесских приходов УПЦ- на Благочинного Одесского округа протоиерея Александра Ткаченко. В Оргкомитет также входят: настоятельница женского Свято-Михайловского монастыря игуменья Серафима (Шевчик), руководители Миссионерского о Молодежного отделов Одесской епархии, Председатель организации "Единое Отечество" Валерий Кауров, и, Председатель благотворительного фонда "Благо" Вадим Апчел, а также, Председатели Областной и городской организаций РДУ Валерий Сергачев и Ирина Жукова, представители Общества многодетных матерей, городских Управлений образования и внутренней политики, организации "Возрождение регионов".
Телефоны Оргкомитета: 721-02-38; 721-02-39; 721-02-41
06.02.2003. КИЕВ. На Сретение в киевских храмах будут поминать воинов-афганцев
Такое благословение в связи с очередной годовщиной вывода советских войск из Афганистана преподал клирикам Киевской епархии Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир. В Киеве есть храм Воскресения Господня на Печерске (у въезда в Киево-Печерскую Лавру напротив памятника воинам-афганцам), который традиционно называется "Афганским". При этом храме духовно окормляется община воинов-ветеранов Афганистана.
06.02.2003. ТАЛЛИНН. Архиепископ Августин: "Жизнь по Евангелию - адекватный ответ терроризму"

Так озаглавлено выступление на международной конференции "Подготовка капелланов: противостояние терроризму", проходящей 3-7 февраля в Эстонии, председателя Синодального отдела УПЦ по взаимодействию с Вооруженными силами и другими воинскими формированиями архиепископа Львовского и Галицкого Августина. Выступая перед участниками конференции - представителями государственной власти, депутатами национальных парламентов, политическими, религиозными и общественными деятелями из 16 стран, в том числе России, Украины, Эстонии, Латвии, Казахстана, Армении и Грузии, представителями Совета Европы и Еврокомиссии, архиепископ Августин заметил: " Терроризм - это дорога, устланная благими намерениями, но ведущая в ад. Нельзя добиваться своей цели, если даже она в глазах исполнителей вполне оправдана, неправедными средствами, сея смерть, разрушение и горе. Убийство мирного населения даже во время войны считается военным преступлением. Заповедь "Не убий!" признают и иудеи, и христиане, и мусульмане. Ни в Коране, ни в Торе, ни в Евангелии нет оправдания терроризму…
Ответ на религиозный фанатизм должен быть адекватным прежде всего с религиозной точки зрения.
Во-первых, вспомните библейский сюжет о Сауле и Давиде, когда последний, имея возможность убить своего гонителя, не воспользовался ею, а лишь отрезал часть одежды царя, продемонстрировав свою силу и возможность, и тогда "возвысил Саул голос свой, и плакал, и сказал Давиду: ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а я воздавал тебе злом; ты показал это сегодня, поступив со мною милостиво, когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня. Кто, найдя врага своего, отпустил бы его в добрый путь? Господь воздаст тебе добром за то, что сделал ты мне сегодня" (1 Цар. 24, 17-20).
Во-вторых, необходимо вернуть религиозные ценности в нашу общественную жизнь, выпустив ее из искусственно созданной ниши "личного (приватного) дела каждого".
Во-третьих, необходимо всячески поддерживать традиционные мировые религии и традиционные религии народов. Они научились направлять свойственную людям пассионарную энергию в мирное русло богословия, социального служения, аскезы и добротолюбия.
В-четвертых, необходимо вести постоянный диалог всеми возможными способами с религиями, внутри которых рождаются экстримистские движения, а не закрывать на это глаза, когда это выгодно. Терроризм и агрессию провоцирует особое прочтение Ислама (или другой религии). Необходимо помогать духовным лидерам воспитывать свой народ в том прочтении Ислама (или другой религии), который исключает его радикальную интерпретацию.
И наконец, необходимо показывать исламскому и нерелигиозному миру нашу подлинную жизнь во Христе, а не только стальные когти ястреба.
В противном случае нам надлежит на себе испытать то, о чем пророчески предупреждал Олдос Хаксли, в своем романе-антиутопии "О дивный новый мир", написанном в далеком 1932 году. Один из героев, рассказывая о прошлом, которое для нас является еще будущим, произносит поразительную и удивительно современную сегодня фразу: "Конечно, сибирская язва покончила с либерализмом, но все же нельзя было строить общество на принуждении…"