26.02.2003. СУМЫ. Священнослужителем канонической Церкви стал бывший студент раскольнической семинарии

Епископ Сумской и Ахтырский Иов совершил рукоположение во диакона бывшего студента Львовской семинарии одной из раскольнических "православных" группировок, Василия Прыща. Главным мотивом прихода в "автономную церковь" некоего "митрополита" Петра Петруся, по словам обратившегося, было простое желание - быть в Церкви. Благодаря православным друзьям, Василий сумел разобраться, где истинная Христова Церковь. Любопытно, что сам лжемитрополит-ректор семинарии говорил в частной беседе некоторым студентам: "У нас благодати нет". Возвратившись в каноническую Украинскую Православную Церковь, Василий Прыщ окончил Киевскую духовную семинарию. А в день защитника Отечества, который совпал с неделей о блудном сыне, он стал священнослужителем и дал обещание стойко защищать святое Православие от происков его врагов.

06.03.2003. Братство Апостола Андрія Первозванного УАПЦ заявило, що не визнає канонічність Филарета-Денисенка та висвячених ним єпископів

Займаючи у внутрішніх УАПЦ-шних розборах сторону свого духівника, відомого доцент-архієпископа Ігора Ісіченко, згадана структура прийняла заяву. У заяві, підписаною головою "братства" (а написаною, як здається, самим Ісіченком), зокрема говориться: "Як тепер стало відомо, о. Валерій Кудряков був рукоположений у єпископи владикою Володимиром Романюком (уже після того, як останній прийняв пересвяту від позбавленого сану Філарета), та рукоположеними Філаретом єпископами Ізяславом (Каргою) й Володимиром (Поліщуком).
Логічно припустити, що коли УАПЦ визнає законним позбавлення сану Філарета (Денисенка) і на цій підставі не приєднується до УПЦ-КП, то на якій підставі ми, миряни, маємо визнавати канонічною посвяту архієрея, здійснену в УПЦ-КП? Коли Філарет (Денисенко) не є канонічним єпископом, то тим більше поставлені ним особи не можуть бути визнані канонічними. Коли ж ми визнаємо о. Валерія Кудрякова "митрополитом Мефодієм", то нам логічно просто визнати патріяршу владу Філарета й приєднатися до УПЦ-КП."

06.03.2003. Трагікомічною жертвою амбіцій став "начальник" автокефального розколу американський митрополит Константинопольського Патріархату

Чи міг передбачити Блаженнійший митрополит Вашінгтонський (він же Іринопольській) Константин, вступаючи у контакти з українськими розкольниками, що його ім"я коли-небудь стане прикриттям фінансових махінацій та засобом кар"єрних розборок в одному одіозному й маргінальному псевдохристиянському угрупованню - т. з. УАПЦ. Звинувачений "предстоятелем" УАПЦ Валерієм Кудряковим у фінансовій нечесності та кар"єризмі й відправлений за це у відставку, інший вождь розколу "керуючий патріархією УАПЦ" і без п"яти хвилин "патріарх", Юрій Ісіченко, не довго думаючи, ім"ям митрополита Константинопольського Патріархату відправив поза "клир" самого вищевказаного "предводителя" УАПЦ та іже з ним ще трьох-чотирьох "архієреїв" цієї розкольницької структури, одночасно оголосивши себе "головним представником Константинополя в Україні". Цитата з документа виданого Ісіченком: "Згідно із Законом України "Про свободу совісті та релігійні організації" єдиною установою правомочною репрезентувати УАПЦ у стосунках з іншими релігійними організаціями є патріархія УАПЦ" (звичайно ж, на чолі з самим Ісіченком - редакція).

10.03.2003. КИЕВ. Председатель НСЖУ Игорь Лубченко опроверг причастность Национального Союза Журналистов к определению номинантов конкурса "Золотое перо", а филаретовскую газетенку "Голос Православья" не только не читал, но и в глаза не видел

Председатель Национального Союза журналистов Игорь Лубченко, отвечая на вопрос, "каким образом филаретовский боевой листок "Голос Православья", который с профессиональной журналисткой точки зрения не выдерживает никакой критики, вообще мог попасть в журналистский конкурс?", заявил, что НСЖУ не имеет к этому никакого отношения, поскольку номинантов отбирал некий Центр социально-политических технологий. Саму же газету он никогда не видел и не читал.
Это, кстати, не первый случай, когда профессиональные журналистские организации дают "крышу" неведомо кому, что оборачивается смешными и глуповатыми казусами. Этим только и можно объяснить, что мало кому известной и лживой до корней слов филаретовской газетенке, возглавляемой бывшим парторгом "Вечернего Киева" Ю. Цюпой вручается некое "золотое перо". Причем, за "вагомий внесок у справу піднесення духовного рівня українського народу, єднання суспільства на християнських засадах для створення єдиної Помісної Української Православної Церкви." С такими "раскладами" филаретовцы, глядишь, "поцюпят" не только "золотое перо", но и весь Национальный Союз Журналистов.

11.03.2003. ЗАПОРОЖЬЕ. Еще одна община "Киевского патриархата" перешла в юрисдикцию канонической Церкви

В селе Марьяновка, Приазовского р-на, Запорожской области община, образованная и прибывавшая ранее в "Киевском патриархате", перешла в юрисдикцию канонической Украинской Православной Церкви. В 1996 году община по неведению зарегистрировалась в раскольничьей церкви, но шестилетнее пребывание в нем заставило верующих усомниться в правильности решения.
По благословению Высокопреосвященнейшего владыки Запорожского и Мелитопольского Василия на место выехала комиссия в составе членов епархиального совета : игумена Тихона (Масленникова) - благочинного Мелитопольского округа, протоиерея Петра Мороза - благочинного Бердянского округа и протоиерея Александра Мурашко - благочинного Веселовского района .
К решению о переходе в УПЦ община пришла на приходском собрании, проходившем в селе 17 февраля этого года. Кроме епархиальной комиссии на собрании присутствовали представители органов местного самоуправления и прихожане. Это не первый случай возвращения обманутых людей к Православию в Запорожской епархии.