13.12.2005. ОДЕСА. Шістдесят років тому, у радянські часи, духовна семінарія поновила навчальний процес

Тисячі одеситів зібралися 12 грудня у Свято-Успенському Одеському кафедральному соборі, щоб ушанувати пам'ять святого апостола Андрія Первозваного, небесного заступника Одеської духовної семінарії.

Цього року виповнилося 60 років з моменту поновлення навчального процесу в одному з найстаріших навчальних закладів Руської Православної Церкви.

Всенічне бдіння очолив митрополит Одеський та Ізмаїльський Агафангел, голова навчального комітету Української Православної Церкви. Йому співслужили ректор Санкт-Петербурзької духовної академії і семінарії архієпископ Тихвинський Костянтин, єпископ Кам'янець-Подільський і Городоцький Феодор, єпископ Житомирський і Новоград-Волинський Гурій, єпископ Конотопський і Глухівський Інокентій, єпископ Криворізький і Нікопольський Єфрем, єпископ Чернігівський і Ніжинський Амвросій та багато священнослужителів.

Нагадаємо, що Одеська духовна семінарія була відкрита в 1838 році турботами архієпископа Херсонського Гавриїла (Розанова) — блискучого екзегета, догматиста, вченого-богослова, поліглота й знавця природничих наук. Першим її ректором був архімандрит Порфирій (Успенський), відомий православний богослов, текстолог-сходознавець і духовний письменник. Він поєднав у собі глибоку освіченість і талановитість у науках зі строгим православ'ям і високим духовним життям.

Після тривалої перерви Одеська духовна семінарія знову була відроджена в 1945 році з благословення Святійшого Патріарха Олексія І й облаштована зусиллями єпископа Сергія (Ларіна). З 1961 року вона знаходиться на Великому Фонтані при Свято-Успенському чоловічому монастирі.

У 1967 році зусиллями ректора Одеської духовної семінарії архімандрита Агафангела було перебудовано приміщення семінарії і відкрито церковно-археологічний музей.

У 1969 році було побудовано новий корпус семінарії, у 1975 — подвоєно прийом учнів у семінарію. У 1977 році в семінарії, з благословення Святійшого Патріарха Пимона, споруджено храм на честь її небесного заступника святого апостола Андрія Первозваного. У цьому ж році було зведено новий корпус гуртожитку семінарії та актовий зал.

У 1990 році при Одеській духовній семінарії було відкрито сектор заочного навчання, на якому нині навчаються 300 священнослужителів з України, Росії, Молдови, Казахстану та країн СНД. Кожен вихованець серйозно готує себе до пастирського служіння, підпорядковуючись Статуту школи, її порядкам і дисциплінам. Устрій семінарії та її життя залишають у душах вихованців глибокі сліди і направляють їхню подальшу діяльність на самовіддане служіння на шляху, де, за словами апостола, Дух Святий «поставить вас єпископами пасти Церкву Господа Бога, яку Він відкупив Собі Своєю кров’ю» (Діяння, 20.28).

Одеська духовна семінарія зростає, учні мають щасливу нагоду осягати «мудрість, надану зверху», що «насамперед чиста, потім мирна, лагідна, поблажлива, повна милосердя і добрих плодів, безстороння і нелукава» (Іак., 3.17).

Священик Сергій Лебедєв

13.12.2005. ЛУГАНСЬК. Православні Росії, України та Білорусі урочисто відзначили пам’ять святителя Митрофана Воронезького

«Твори добро, оминай зло — врятований будеш», — навчав своїх дітей у духовному заповіті святитель Митрофан, єпископ Воронезький. Патріотичні почуття в його душі поєднувалися з непохитною вірою й суворим дотриманням православних переконань, заради яких він не побоявся навіть царського гніву. Так, святитель відмовився йти в палац до Петра І, тому що там стояли статуї язичницьких богів. І хоча за непослух царській волі святителеві загрожувала немилість, він залишився непохитним. Петро І наказав винести статуї й відтоді перейнявся ще більшою повагою до святого Митрофана. А 1703 року, коли в глибокій старості святитель помер, Петро І сам ніс його труну від собору до усипальниці. Прощаючись, цар сказав: «Не залишилося в мене такого святого старця...».

День пам’яті святителя Митрофана, єпископа Воронезького, відзначався православними 6 грудня. Урочисту службу в головному храмі Воронежа — Свято-Покровському кафедральному соборі — очолив митрополит Воронезький і Борисоглібський Сергій. Вшанувати пам’ять небесного покровителя міста прибули представники центральних органів влади Росії, архієреї з Білорусі й України, численні гості та паломники. Радо прийняв запрошення сусідів митрополит Луганський і Старобельський Іоанникій, який зазначив, що не дивлячись на кордони відносини між православними залишаються братніми.

12.12.2005. КРИВИЙ РІГ. Маленький Свято-Єкатерининський храм, колишня столярня, не задовольняє потреби віруючих

7 грудня єпископ Криворізький і Нікопольський Єфрем відвідав Свято-Єкатерининський храм міста Кривий Ріг, де з нагоди престольного свята відслужив Божественну літургію.

Храм був відкритий у грудні 1996 року, коли мер міста Юрій Любоненко передав приміщення (колишні столярні майстерні) під храм. Оскільки найближчий храм перебував на відстані 50 км, то відкриття храму в цьому районі, що нараховує близько 100 тисяч жителів, було необхідністю.

Нині громада на честь великомучениці Катерини знаходиться в непристосованому приміщенні, що заважає проводити богослужіння згідно з уставом. У зв’язку з цим, а також через збільшення кількості парафіян, було вирішено почати будівництво нового храму. Його зведення планується здійснювати за рахунок допомоги місцевих підприємств і підтримки міської влади.

На святковому богослужінні були присутні голова Тернівського району Олександр Разумок, заступник директора, представники міських засобів масової інформації. Після закінчення богослужіння єпископ Єфрем привітав присутніх з престольним святом, побажав Божої допомоги у подальшій роботі на славу святої Церкви.

12.12.2005. КРИВИЙ РІГ. Колишній старообрядницький, а нині православний храм на честь ікони Божої Матері «Знамення» відзначив престольне свято

Божественну літургію очолив єпископ Криворізький і Нікопольський Єфрем у співслужінні духовенства нікопольського благочиння.

Храм побудував у 1912 році старообрядник, купець Гусєв. За спогадами місцевих старожилів, він не любив спілкуватися з людьми. І його родина теж вела відлюдкуватий спосіб життя. Церкву він звів на свої кошти. Це була сімейна церква, що своєю архітектурою відрізнялася від православних храмів і була єдиною старообрядницькою церквою на всю Нікопольщину. На відміну від православних храмів, де купол підтримується підпружними арками або опорними стовпами, виконаними цегельною кладкою, тут купольне перекриття виконане за рахунок колодних кріплень, з’єднаних між собою металевими скобами, вмонтованими в дах. Подібна конструкція відкривала широкі можливості для створення врочистих інтер’єрів з висотно розкритим внутрішнім простором. У Дніпропетровській області це єдиний храм з такою архітектурою.

У 30-х роках влада використала підсобне приміщення під школу, а храм переобладнала під спортивну залу. З ініціативи парафіян й на прохання віруючих міська влада передала храм у 1989 році в користування УПЦ. Від спортзалу залишилися голі стіни та сміття. За 2 роки священик Микола Северин підготував храм до проведення служби. Нині при храмі діє недільна школа, проводять катехізаторські бесіди.

Після закінчення Божественної літургії був відслужений святковий молебень, після якого владика надав усім Боже благословення та подякував настоятелеві й духовенству благочиння за молитовне спілкування та єднання у святій Євхаристії.

12.12.2005. ОДЕСА. Студенти семінарії зробили перший крок по нелегкому шляху служіння Церкві

За традицією, в неділю перед святом святого апостола Андрія Первозваного в Одеської духовній семінарії здійснюється постриг у читців учнів випускного курсу.

Нагадаємо, що в перекладі з грецької слово «хіротесія» означає возведення, під час якого відбувається посвячення в церковнослужителі — у читця та іподиякона. У читців посвячують з мирян, в іподиякони — з читців.

Посвяту проводить архієрей перед Літургією. Під час посвяти в читці архієрей, поклавши руку на голову посвячуваного, читає відповідні молитви, потім співаються тропарі. Архієрей робить хрестоподібний постриг і посвячуваного одягають у короткий фелон. Далі він знову читає молитву з покладанням руки, посвячуваному дають читати Апостол, потім його переодягають у стихар.

11 листопада 2005 року митрополит Одеський й Ізмаїльський Агафангел у співслужінні духовенства семінарії та Свято-Успенського Одеського чоловічого монастиря перед Божественною літургією провів хіротесію в читців вихованців випускного курсу духовної школи, які в день свого постригу причастилися Святих Христових Таїн.