27.08.2003. КИЇВ. Віруючі Грузії матимуть змогу поклонитися київській чудотворній іконі "Призри на смирення"
Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Володимир мав зустріч з Надзвичайним і Повноважним Послом Грузії в Україні Гріголом Катамадзе. Посол, зокрема, передав Блаженнішому Владиці офіційне прохання Грузинської Православної Церкви на відвідини Грузії чудотворною іконою Божої Матері "Призри на смирення".
В своєму листі голова іноземного відділу Грузинської Патріархії вікарій Католикоса-Патріарха всієї Грузії єпископ Зугдідско-Цаішскій Герасим (Шарашенидзе) висловив впевненість, що "молитвами віруючих наших двох народів братські узи та духовний союз між нашими країнами і Цервами ще більш зміцніють". Блаженніший Митрополит Володимир благословив це починання і найближчим часом святиня відвідає православної древньої Іверію.
20.08.2003. Архиепископ Львовский и Галицкий Августин: "Серафимо-Дивеевская обитель достойна стать первой в мире женской Лаврой"
Архиепископ Львовский и Галицкий Августин, принимавший участие в торжествах по случаю 100-летия канонизации преподобного Серафима Саровского, поделился своими впечатлениями: "Начиная с момента начала возрождения Серафимо-Дивеевского женского монастыря, я каждый год собирался посетить его, но всякий раз что-нибудь мешало. Когда же я получил приглашение принять участие в торжествах, посвященных 100-летию прославления преподобного Серафима Саровского, то, зная суетность подобных мероприятий, сначала колебался. Ведь для того, чтобы увидеть величие и торжество Православия - нужно ехать в монастырь на праздник, а чтобы помолиться, ощутить благодатную духовную радость - надо ехать в будни.
И я рад, что желание посетить святыню победило. То, что я ощутил и увидел, превысило все мои ожидания. Думаю архиереи, которые остались на своих кафедрах в эти дни, многое потеряли.
За десять лет архиерейского служения я бывал на разных юбилеях и торжествах, но нынешние саровские празднования можно сравнить разве что с Пасхальными торжествами в Иерусалиме во время схождения Благодатного Огня.
Бывает, когда Пасхальные приветствия звучат даже в Светлую седмицу обыденно или официозно, но приветствие Святейшего Патриарха: "Христос Воскресе" - было настолько искренним и душевным, что тысячи богомольцев, ощущая настоящую духовную радость, со слезами на глазах и комком радости в горле отвечали "Воистину Воскресе", памятуя о пророчестве преподобного.
100-летний юбилей канонизации преподобного Серафима Саровского - это историческое событие. По значению его можно сравнить с 1000-летием Крещения Руси, 2000-летием Рождества Христова или 950-летием Киево-Печерской Лавры.
У России есть два великих угодника Божиих: преподобный Сергий Радонежский и преподобный Серафим Саровский. Но если преподобный Сергий является символом и примером национально-патриотичного подъема, то преподобный Серафим - символом и примером личного духовного восхождения ко спасению и возрождения всей нации. Ведь преподобный предсказал и нынешнее возрождение Православия после атеистических гонений.
Дивеевский монастырь по масштабам и значению можно назвать женской Лаврой. Конечно, в истории еще не было прецедента, чтобы женскому монастырю предоставляли статус Лавры. Но мне кажется, что Серафимо-Дивеевская обитель с ее историей и нынешним величием достойна статуса Лавры.
Ведь с духовной точки зрения мужской и женский монастыри равноценные. Это две половины духовных легких. И если молитва - это дыхание души, то монастыри - это легкие.
Знаменательно присутствие на торжественностях высшей светской власти как во время канонизации в 1903 году, так и на 100-летие этого события. Я увидел воплощение выражения, что если государство - организм, то Церковь - душа этого организма. Верю, что и страна будет развиваться и процветать только тогда, когда нет разделения "души " и "тела".
Что касается Львовский епархии, то преподобного Серафима Саровского у нас почитают даже раскольники. А в нашем кафедральном соборе, во время отпуста кроме святых дня и храма, среди местночтимых святых упоминается и преподобный Серафим Саровский.
Несколько лет тому произошла интересная история, когда одна женщина пришла ко мне и спросила, что подарить на храм. Тогда я предложил ей пойти в антикварный магазин и выкупить там для храма икону, какую она захочет. Так у нас появилась икона преподобного Серафима Саровского, написанная в начале ХХ века".
15.08.2003. ТОРОНТО. Архієпископ Августин прийняв участь у роботі з’їзду Міжнародної асоціації тюремного служіння
У столиці Канади відбувся з’їзд Міжнародної асоціації тюремного служіння – християнської організації, до якої входять християнські церкви - православні, католики, протестанти із 113 країн світу. У складі делегації від України був Голова Синодального відділу по взаємодії з військовими та іншими збройними формуваннями архієпископ Львівський і Галицький Августин. Учасники з’їзду ділилися досвідом в справі навернення до покаяння засуджених, місіонерській і катехізаторський роботі з ними. У рамках з"їзду проходили пленарні засідання заняття, семінари.
В кафедральному соборі Торонто – Храмі Христа Спасителя Американської Православної Церкви архієпископ Августин служив разом з єпископом Оттавським і всієї Канади Серафимом. "У мене залишилось дуже приємне враження, - сказав владика, - про те, як гостинно нас приймала ця православна парафія, де є і англовомні, і російськомовні і україномовні прихожани. В ній навіть є ефіопи і китайці за походженням. Це, насправді, інтернаціональна парафія, де нема ні еліна, ні іудея, варвара, або скіфа".
13.08.2003. ХЕРСОН. Духовенство Херсонской епархии обратилось с открытым письмом к главе областной администрации и председателю облсовета по поводу незаконных действий юридической службы облгосадминистрации, приведших к ликвидации православного прихода в пгт. Калининское
В открытом письме, подписанном архиепископом Херсонским и Таврическим Ионофаном и 260 священниками выражено несогласие с выводами юридической службы Херсонской облгосадминистрации относительно законности внесения изменений и дополнений в устав православной общины Херсонской Епархии УПЦ во имя Св. Архистратига Михаила пгт. Калининское Великоалександровского района Херсонской области, приведших к юридической ликвидации общины и передаче всего ее имущества (двух храмов и приходского дома) непризнанной мировым Православием филаретовской “УПЦ-КП”.
«Согласно юридическому заключению облгосадминистрации, — говорится в письме, — якобы были утверждены изменения и дополнения в уставе религиозной общины УПЦ-КП. Но фактически они были внесены в приходской устав православной общины Св. Архистратига Михаила Херсонской Епархии УПЦ в пгт. Калининском, ибо юридически общины УПЦ-КП в пгт. Калининское на момент внесения изменений и дополнений, равно как и зарегистрированного устава общины УПЦ-КП в поселке, не существовало».
Священство епархии видит в таком подходе юридический подлог, приведший к нарушению практики перехода приходов из одной юрисдикцию в другую, отвечающей демократическим требованиям времени и предусматривающей открытость механизмов процесса изменения конфессиональной или юрисдикционной принадлежности, в особенности там, где имеются опасность возникновения имущественных споров.
По мнению авторов письма, «ликвидация прихода УПЦ в пгт. Калининское - это пробный удар деструктивных сил против канонического благодатного Православия на Херсонщине», в котором просматривается к тому же политический подтекст.
Среди многочисленных требований херсонского духовенства — требование провести независимую юридическую экспертизу всего спектра «калининского дела».
Полный текст открытого письма>>